萱儿与我约定，天黑了在瓦窑里见面。我们之所以把出走的地点选在瓦窑，是因为这里已经很久没有人来过了，而且避风避雨。万一有人发现她离家出走，也不会想到这里来。在天明之前我已经把要带的东西拿到了这里，其实也没啥，一个蛇皮袋子装着我们换洗的衣服，当然还有方便面、火腿肠和矿泉水——那是我前天在街上买的。

——校本教研调研侧记

现象——

“学生可以按自己的方式走路，到达终点。”进行参与式教学实验的梁原中学教师王中平这样说。他的数学课堂上,学生通过操作自制学具，师生共同参与知识形成的全过程。小组合作学习时，学生思维积极,

从背后爱你

把你的被雨水漂白的背影给我

把你的低沉的嘶吼给我

把你在暗夜里的哭泣给我

把你在驿路徘徊的犹豫给我

把你笑容后面的忧郁给我

从你的背后爱你

海之韵

石凌

小时候，一曲《小螺号》给我贫瘠的童年带来过无尽的暇思，每每唱起“小螺号嘀嘀地吹，浪花听了笑微微……”心中总是涌动着莫名的感动。那无垠的海面，漫漫的海滩，滚动的浪花，精致的小螺号……沿着歌声走进了我的梦乡。去看海，就成了一个生长在黄土高原上的少年最大的愿望。

一

中国历史上两次思想自由、言论自由，出现大哲学家、思想家的时代分别是春秋战国时期和“五四”时期。均是时局动荡不安的社会转形期。与大一统时期对思想的禁锢不同，动乱成了产生真知灼见的土壤。一个民族的进步与飞跃总是以付出流血牺牲为代价吗？

米老鼠与孙悟空都是孩子们喜爱的经典动画形象，一个顽皮可爱，一个神通广大，一个是自然界的精灵，一个是人类美好品质的化身。所不同者，米老鼠是西方思维的结晶，孙悟空是东方智慧的集大成者。

孩子们看动画，大多选演西游记系列的频道，选衣服手套却多喜欢有米老鼠饰图的物品。经常陪孩子们选动画频道的家长都会发现，那些把动物形象作为动画主角的片子大多是西方人制作的，而那些以人妖大战为题材的动画大多是中国人制作的。比如西游记中的人物形象，人是具妖气的人，仙是具妖气的仙，妖有仙的法术有人的智慧。孙悟空就是集仙、人、妖的特点于一体的化身。至于米老鼠等西方动画形象，大多机灵，幽默，智慧，轻松，有时有点狡黠，它们是西方文化的综合体。

喀什的冬天真冷！风像鞭子一样抽打着树木，行人。树枝摇摇摆摆，终于忍受不住这无情的鞭笞，纷纷坠下，喀嚓喀嚓的声音敲击着路面，敲打着路人的心。行人把腰弯得很低，风觉得还不尽兴，又使出浑身解数，抖动着手里的鞭子，使劲抽打起来，让你骨头疼些再疼些——胡玉明在心里诅咒着这可恶的风，脚步却没有停下来。有一会儿，他觉得有人在旁边跟着他，他转过身，除了被风吹得乱跑的树枝和垃圾，并不见人影。

事情发生得太突然，成丽根本没想到于之君会有这一手。当他拉住她的胳膊往进粮油店里拽的时候，周围闲逛的人全都停下来看。的确，一个男人与一个女人当街拉拉扯扯，别人还以为是夫妻吵架了呢。

她走出粮油店，他立即跟了出来。“你不要让我这么难堪，好吗？”他几乎在求她了。她只好站住。粮油店的老板娘紧跟着把一桶油，五斤花生米、五斤葡萄干提出来放到他们面前的雪地上。雪融成了冻冰，油黑发亮，行人一不小心就有可能摔倒。

“人都在追求乡村生活，但一走出来就回不去了。”

一位网友如是说。本来，我们讨论的话题是这场持续了一周的降雪对人们的生活是有利还是有弊，却引发了他如此深刻的感慨。而这，又如一粒石子，拨动了我藏之匿深的一根琴弦。

回不去了。这不似谶言的谶言，暗含着多少不可预测又无法逃避的玄机！

一个神情娴静的少女,缓缓走在一套有着三重门的宅院里。院是典型的四合头院，黑檐蓝瓦，雕梁画栋的房子，房后有花园，花园里种着牡丹、菊花，春夏开一茬，秋冬开一茬，四季都能闻着着花香。院子里有四个门，第一重门内住着孩子与女眷，第二重门里有议事的大厅，住着当家人与年长辈高的。第三重门里住着伙计、佣人，还有专供宾客住的屋子。第四个门很小，开在最里面，通往草长林密的沟壑。如果土匪来了，第一重门里守夜的人大喊一声，里面的女人娃娃就顺着这小门出去，躲进沟里。少女的母亲说，以前他们曾经两度进沟里躲土匪，自从老三当了军官，家里就常常有穿着黄呢军装的人出没，土匪再也没来骚扰过。那时，院里的菊花刚刚绽开花蕾，少女沿着花园散步，绣有梅花的缎面素花袄把她的腰身衬得婷婷玉立。她头上的景泰蓝发簪在午后的阳光下泛着蓝盈盈的光泽，耳坠上的珍珠连子随着三寸金莲如微风拂动柳枝，轻轻晃动。少女本想到前院父母的房里听听娘的教诲。娘说，眼看就要从一个大家闰秀成为人家的媳妇，该懂的规矩，该学的礼数都得用心记，将来才能不辱门风。她刚刚跨出二重门的门槛，就听见西厢房传来摇铃念经的声音，又退了回去。二婶又病了吗？二婶是二叔的第三个女人。结婚还不到三年，人已经瘦得剩下个影儿。二婶说，她一个人的时候，常常遇见四只眼的黑猫悄无声息地跟着她，或者是拇指大的绿苍蝇在她头上嗡嗡，那一定是二叔死去的那两个女人。因此，家里隔三差五要请阴阳先生来驱鬼。——